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  • 何谓瑜伽焰口

    焰口饿鬼经》记载,昔日阿难于林中习定,见观音菩萨度受苦鬼道众生所示现之鬼王,形容枯槁,面貌丑恶,头发散乱,爪尖长利,腹大如山,喉细如针,面上喷火,阿难骇而问其故,鬼王告以其前生贪心悭吝,故死后堕入饿鬼道...鬼神常来拥护,遇事吉祥。   焰口施食是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行之佛事,法会当中除了解除饿鬼饥虚之外,最主要是为他们说法、皈依、受戒,令他们具足正见,不再造罪受苦,早日脱离苦趣,成就菩提。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15535982432.html
  • 七月孝亲报恩 法鼓山回向八八水灾受难民众

    十方一切众生都能明了;也祈请为了救拔母难,发愿度脱受苦众生的地藏王菩萨,能够感受信众的虔敬,保佑家宅永安、现存益寿,让病苦者得到安乐,让先亡者获福生天。 此外,农禅寺还将于8月22日到8月...法鼓山也发起在线持诵《大悲咒》四十九遍活动,盼望结合来自十方的广大愿力,回向给八八水灾以及世界上受苦受难的众生,祈愿人人都能在四安家园中,获得心安平安的生活。...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|法鼓山|功德回向|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/13283289117.html
  • 四种报恩

        报恩,可以为修行的资粮。   据《心地观经》所言,有四种报恩:   一、报父母恩;  二、报国家恩;  三、报众生恩;  四、报三宝恩。   四种报恩中,最重要的是报众生恩及报三宝恩。   何以能够报众生的恩?就是报父母的恩!   因为四生六道一切众生通通是我们过去的父母,   人未有见父母受苦而不救者。   从此发大悲心,   是发最深切的悲悯心,去广度一切众生。 ...

    佚名

    |感恩|孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0839501394.html
  • 阴历七月请持

    每逢农历七月中每日念诵报父母恩咒>四十九遍,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵。 《报父母恩咒》:南无密栗多,哆婆曳娑诃 读音:   南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo)      哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he) 父母十大恩情: 第一恩、怀胎守护恩; 第二恩、临产受苦恩; 第三恩、生子...

    佛音大家唱

    |阴历七月|报父母恩咒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0004325012.html
  • 慈悲为怀兴医济世 中山佛协募捐筹建慈善诊所

      据中山日报讯:正月初二,中山市佛教协会有关成员来到西山寺、白衣古寺、报恩寺,为筹建佛教慈善中医诊所募捐,得到社会慈善人士的踊跃支持。   “在欢度节日时,我们不要忘记,世界上还有受苦受难之人,我们要发扬慈悲济世的精神,发扬博爱精神,时刻关注世人的和谐、幸福、美满!”在白衣古寺,弘如大师几句简单的佛偈后,带领众弟子开始了募捐。专为此赶来的社会各界市民纷纷解囊。来自西区的容女士告诉记者,她得知...

    【佚名】

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0908188133.html
  • 如本法师答:平时不信佛,亦不敬佛,临终幸遇善知识助念开示,这能往生吗?

    pathani),具诸不善,如此愚人,以恶业故,应堕恶道,经历多劫,受苦无穷,如此愚人,临命终时,遇善知识,教念阿弥陀佛(梵语Amita-buddha),乃至十念,除罪往生,得下品下生。” ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184412416.html
  • 范古农答:自杀之人亦是前生注定否。其人在世并无作恶行为,因被逆境所迫致令自尽,死后亦有罪过与否。果就与平人同转轮乎或云自杀之人另有一界。然乎否乎。

    问:自杀之人亦是前生注定否。其人在世并无作恶行为,因被逆境所迫致令自尽,死后亦有罪过与否。果就与平人同转轮乎或云自杀之人另有一界。然乎否乎。   范古农答:自杀之报,或系现业所招,不定是前生注定也。如无恶行但为境迫,则当系前业所致。若自杀者,心无怨愤,则死后受苦纵有较常鬼甚者,亦不致再造恶业,(即索命讨替之类)而报尽当另受生也。横死之鬼,自与常鬼稍异,故谓另有一界耳。然亦有因生前福业已熟,而死...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18080812649.html
  • 范古农答:教乘法数九数内,佛有九恼中,有释尊[乞食罗伐城,忽有木枪并前,佛知定业,展足受刺]一节。据此佛尚不能出乎定业之外。何以袁了凡四训立命篇说。[极善之人,数固拘他不定,极恶之人,数亦拘他不定。]...

    问:教乘法数九数内,佛有九恼中,有释尊[乞食罗伐城,忽有木枪并前,佛知定业,展足受刺]一节。据此佛尚不能出乎定业之外。何以袁了凡四训立命篇说。[极善之人,数固拘他不定,极恶之人,数亦拘他不定。]然则佛尚不能称极善之人乎。   范古农答:极善的业,必得乐果。极恶的业,必得苦果。此即定业之说。至因此乐果,改变同时的苦果,亦正是此苦果之因,其业力不强之故。准此则于定业之说,有何矛盾。至佛所受苦,正见...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06452612691.html
  • 阴历七月请持《报父母恩咒》

    守护恩; 第二恩、临产受苦恩; 第三恩、生子忘忧恩; 第四恩、咽苦吐甘恩; 第五恩、回干就湿恩; 第六恩、哺乳养育恩; 第七恩、洗濯不净恩; 第八恩、远行忆念恩; 第九恩、深加...

    佛音大家唱

    |阴历七月|报父母恩咒|佛音大家唱|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/00351513410.html
  • 问:以杀生为业的人,家庭子女都须要靠此赚钱养家糊口,今劝人戒杀放生,岂不断此人生计,爱畜牲不爱人,我不赞同!

    问:以杀生为业的人,家庭子女都须要靠此赚钱养家糊口,今劝人戒杀放生,岂不断此人生计,爱畜牲不爱人,我不赞同! 答:养家糊口岂非一定要以杀生为业,要知道因果必报,丝毫不爽,因造杀罪,必受杀报,虽暂得锦衣玉食,而未来际千万劫受苦偿报,无有止期,实为得不偿失!且祸延后代子孙,杀生之人,可不慎思而及时回头乎? ...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15280013881.html